Šodien daudzi, iespējams, vairs neapzinās tā saistību ar 8. decembri - deviņus mēnešus pirms septembra -, kad mēs svinam Viņas Bezvainīgās ieņemšanas svinīgumu.
Tomēr vēsturiski Marijas dzimšanas dienu baznīca svinēja jau pirms tam, kad pāvests Pijs IX 1854. gadā pasludināja Viņas Bezvainīgās ieņemšanas dogmu.
Viņas dzimšanas diena jau bija sena tradīcija Bizantijas baznīcā.
Tikai 7. gadsimtā tā atrada ceļu uz rietumu baznīcu un iekļāvās Baznīcas liturģiskajā kalendārā.
Bizantijas baznīca svin 8. septembri kā liturģiskā gada sākumu.
sauca par skatuves grand čempionu
Katoļu baznīca tomēr Marijas dievišķo maternitāti ievieto fiskālā gada sākumā.
Abi ir domāti, lai uzsvērtu viņas mātišķo izturēšanos pār visiem viņas bērniem.
Parasti Baznīca svin dies natalis jeb dzimšanu debesīs, lai atcerētos svētā nāvi vai mocekli.
Ir tikai divi izņēmumi, kur svēto dzimšanas dienas tiek svinētas: Dievmāte un Svētais Jānis Kristītājs.
Tas ir tāpēc, ka viņu dzimšanas dienas ir tik cieši saistītas ar Jēzus dzimšanu. Svētais Jānis Kristītājs ir dzimis, lai paziņotu par mūsu Kunga atnākšanu, savukārt mūsu Lēdija ir dzimusi, lai dzemdētu Dievu savā dzemdē un dzemdētu Viņu.
Ja Jānis Kristītājs ir dzimis labās vēsts izplatīšanai, Marija ir dzimusi, lai sniegtu Labo vēsti!
Abi ir dzimuši kā pestīšanas instrumenti cilvēcei, bet tikai viens gatavojās mums atbrīvot Glābēju.
Tas ir iemesls, kāpēc Marijas dzimšanas dienā viņas dēliem un meitām ir ļoti svarīga loma Baznīcā.
Viņas dzimšanas diena bija ne tikai viņas dzīves sākums, bet tā arī deva jaunu cerību, piedzimstot Tam, kurš cilvēkiem atdzims, kļūstot par Dieva bērniem.
Lai gan Svētajos Rakstos to nav, tradīcija uzskata, ka Marijas vecāki - svētie Joahims un Anne - nebija auglīgi.
Tomēr Dievs viņiem uzdāvināja Mariju, kas kļūs par Jaunās Derības šķirstu.
Tāpat Svētā Jāņa Kristītāja vecākiem - Zaharijam un Elizabetei - šķita kopīga daļa ar Marijas vecākiem.
Tomēr neatlaidīgajā lūgšanā viņiem bija dēls.
Jānis būtu pēdējais no praviešiem un beidzot norādītu uz Kristu kā visu Vecās Derības pravietojumu piepildījumu.
Marijas un Jāņa dzimšanas līdzības, es uzskatu, nav nejaušība.
Fakts, ka viņi brīnumainā kārtā dzimuši no neauglīgiem vecākiem, šķiet, uzsver daudz brīnišķīgu patiesību par dzīves vērtību un mērķi.
Pirmkārt, Dievs ir dzīves autors. Viņš ir visas dzīves sākums un beigas.
Tāpēc mums ir jāciena cilvēka dabiskā izcelsme, attīstība un beigas.
Mums jāiemācās uzticēties un atteikties no Dieva providence.
Vienmēr labu iemeslu dēļ Viņš var atļaut dažiem pāriem būt auglīgiem, bet citiem - neauglīgiem.
Otrkārt, katram cilvēkam, kurš ir dzimis šajā pasaulē, ir ļoti unikāla misija un tā ir svētība cilvēcei.
Kaut arī ikvienam nav dota īpaša misija, piemēram, mūsu kundze vai Sv. Jānis, mums katram ir kaut kas unikāls, ko piedāvāt Dieva priekšā.
Mums nevajadzētu gaidīt, kamēr mēs aiziesim pensijā; mēs varam sākt šeit un tagad, jau piedāvājot sevi Dievam un citiem mazās, bet pastāvīgās mīlestības un kalpošanas detaļās.
Visbeidzot, mūsu kundzes un Svētā Jāņa piemēru dēļ mums tiek atgādināts, ka dzīve ir dzīvošanas vērta, un mums tiek mudināts to dzīvot auglīgi.
Lai Marijas mātes klātbūtne mūsu dzīvē piepilda mūs ar prieku un optimismu, vērtē mūsu žēlastības dzīves laiku, lai kādu dienu mēs to atdotu Dievam kā dāvanu, kas savos augļos ir vairojusies.