Nav labāka Ziemassvētku simbola par belenu.
Attēlojot Jēzus Kristus Kristus dzimšanas ainu Betlēmē, belēns visiem, īpaši nabadzīgajiem un mazāk paveicējiem, atgādinās par Dieva piedzimušo dēlu, kurš cilvēces izpirkšanai kalpoja kā vergs, sacīja slavenā ikonogrāfe Luija Nakorda.
Nacorda aizdeva savu belen kolekciju komplektu, kuru viņš izstādīja Cebu katedrāles muzejā Cebu pilsētas centrā.
Viņš teica, ka pirms 30 gadiem Kristus Kristus varoņi tika pasūtīti no Pete, Lagūnas.
Nacorda tos atjaunoja, pirms viņš tos sakārtoja uz galda, kura abās pusēs bija ala ar eglītēm.
Alas iekšpusē bija Svētā ģimene, kuras sastāvā bija Jāzeps, Marija un zīdainis Jēzus.
Ceļos pie Jēzus bērniņa bija divi eņģeļi, kuru centrā bija milzīgs eņģelis.
Alas labajā pusē atradās trīs ganu statujas, savukārt trīs maģi vai ķēniņi tika atrasti pretējā pusē.
Lai skaistajai dzimšanas ainai pievienotu filipīniešu garšu, Nacorda pie alas galvenās ieejas nolika veca vīrieša statuju, kurš nēsāja barongu tagalogu.
Alas augšpusē tika novietota iedegta zvaigzne, kamēr dzeltenās Ziemassvētku gaismas bija izkaisītas belenā un ap to.
Kāpēc jāliek siksna savās mājās?
Nacorda citēja pāvestu Benediktu XVI, kurš mudināja ticīgos apdomāt Kristus iemiesošanās noslēpumu caur siksnu.
Bērnu gultiņas uzstādīšana mājās var būt vienkāršs, bet efektīvs veids, kā pasniegt ticību un nodot to saviem bērniem. Silīte palīdz mums pārdomāt Dieva mīlestības noslēpumu, kurš atklājās Betlēmes alas nabadzībā un vienkāršībā, sacīja pāvests.
Bērnu gultiņa patiesībā var mums palīdzēt izprast patieso Ziemassvētku noslēpumu, jo tas runā par pazemību un Kristus žēlsirdīgo labestību, kurš, lai arī bija bagāts, tomēr jūsu dēļ kļuva nabadzīgs, viņš piebilda.
Kādreiz 352.-366. Gadā Nacorda sacīja, ka pāvestam Liberiusam ir ideja iesvētīto saimnieku ievietot silītē.
Nacorda sacīja, ka svētais Asīzes Francisks sāka ieviest Jēzus bērniņa statuju.
Tomēr visas pārējās Belena rakstzīmes tad sastāvēja no reāliem cilvēkiem.
Nacorda uzskata, ka belēnu filipīnieši ieviesa spāņi 1565. gadā.
Nākamajā gadā Nacorda plāno savā vēderā pievienot vēl citas rakstzīmes.
Viņš teica, ka parādīs ziloņa, zirga un kamieļa attēlus, kuri, pēc viņa domām, bija dzīvnieki, kurus trīs maģi izmantoja, ceļojot uz Betlēmi.
Pamatojoties uz saviem pētījumiem, Nacorda teica, ka trīs gudrie ieradās no Āfrikas, Eiropas (īpaši Spānijā) un Arābijas.
Izņemot arābus, kuri kā transporta veidu izmanto kamieļus, Nacorda sacīja, ka afrikāņiem tradicionāli ir ziloņi, pa kuriem braukt, savukārt spāņi izmanto zirgus.
Nacordas vēderu svētīja Msgr. Pēc Nakordas uzrunas vakar pēcpusdienā arhibīskapijas mantojuma komisijas priekšsēdētājs Karlito Puno. / Adors Vinsents S. Majols, Reportieris