Pirms gadiem es uzrakstīju šo dzejoli ar nosaukumu Paldies.
Domāt, ka esmu jums parādā dziļu paldies,
Un es neko neesmu darījis, izņemot sēdēšanu šeit,
It kā gaidītu, ka kāds parādīsies
Pēkšņi uz ceļa starp bankām
No ziediem, bet pusdienas mirdzums ir tukšs
Acis un ar prieku iekšējā auss
Uzņem jūsu balsi, kas vienmēr ir skaidra,
Aicina prātu un sirdi slēgt rindas,
Un lūdz muti murmināt kaut ko patiesu,
Un rokas, lai sasniegtu ceļu un izvēlētos
Roze vai divas pirms kāda ierašanās,
Un kas tad zina, vai tas ir kāds jūs?
Jo tu esi manā prātā, un es esmu ātrs
Lai atzīmētu mūsu dzīves sasaisti.
Es to - sonetu - uzrakstīju kafejnīcā, kuras malā bija ceļš, kas izklāta ar ziediem. Kas tie bija tieši, es tagad nevaru atcerēties. Tās, iespējams, bija rozes, jo tā viņi nonāca dzejolī, kuram ir savas stilistiskās prasības.
Dzejas ideja manī palika kopš brīža, kad pabeidzu vēža ārstēšanu. Daudzi cilvēki man un manai ģimenei bija palīdzējuši ar naudu, lūgšanām un iedrošinājumu. Un vienīgais veids, kā es viņiem varētu pateikties, bija rakstot dzejoli (tāpat kā Anatoles Francijas stāstā Dievmātes žonglieris, vienkāršais mūks Barnabijs, bijušais žonglieris, neko citu kā žonglēšanas talantu nevarēja piedāvāt Vissvētākajai Jaunavai. Marija).
Kad es beidzot ķēros pie rakstīšanas, man tas bija un uz grāmatzīmes bija iespiesta dzeltena roze, kuras kopijas nosūtīju draugiem un labdariem.
Es domāju par dzejoli, kad lasīju Lūkas evaņģēlija fragmentu par desmit spitālīgajiem, kuri, ceļojot uz Jeruzalemi, ejot cauri Samarijai un Galilejai, aicināja Jēzu - Jēzu, Skolotāj! Žēl mūs! - kam Jēzus atbildēja: Ejiet, parādieties priesteriem.
Lūka raksta - ejot viņi tika attīrīti. Un viens no viņiem, sapratis, ka ir dziedināts, atgriezās, skaļā balsī slavēdams Dievu; un viņš krita pie Jēzus kājām un pateicās viņam. Viņš bija samarietis. Jēzus atbildēja: 'Vai desmit bija šķīstīti, vai ne? Kur ir pārējie deviņi? Vai neviens cits kā šis ārzemnieks nav atgriezies, lai pateiktos Dievam? ”Tad viņš viņam sacīja:“ Celies un ej; tava ticība tevi ir izglābusi. ”
Ārstēšanās laikā es nolēmu sevi aizņemt, atsākot iepriekš iesākto projektu - putnu dzejoļu kolekciju. Izmantojot uzziņu grāmatu, es uzrakstīju divus dzejoļus dienā, vienu putnu uz dzejoli, katru reizi izmantojot atšķirīgu dzejoļa formu. Es uzskatu, ka kārtība ir apburoša, un tas, iespējams, ir veicinājis arī manu dziedināšanu. Ārstēšanās beigās es biju sacerējis 129 dzejoļus 129 putniem. Atskatoties atpakaļ, izņemot manas lūgšanas, es jūtu, ka tas bija mans veids, kā pateikties Dievam par atveseļošanos.
Kas tas ir par putniem, kas izsauc Dievišķo? Savulaik Londonā ar sievu pavadījām rītu Sentdžeimsa parkā. Apstaigājuši dīķus un puķu dobes, mēs nolēmām atpūsties. No soliņa, kurā mēs sēdējām, mēs redzējām vīrieti ar izstieptām rokām. Mazie putni barojās ar graudiem viņa atvērtajās rokās. Viņš man atgādināja svēto Francisku, pat ja viņa figūra atgādināja Krustā sisto.
Svētā Franciska mazajos ziedos lasījām, ka Poverello sludināja putniem, kas pulcējās apkārt, lai viņu uzklausītu. Svētais Francisks viņiem sacīja: Manas mazās māsas, putni, jūs esat daudz parādā Dievam, savam Radītājam, un jums visu laiku un visās vietās vajadzētu dziedāt viņa slavēšanu ... Un viņš beigs sludināt, aicinot putnus būt pateicīgiem. Dievam - Sargieties, manas mazās māsas, no nepateicības grēka un vienmēr mācieties, lai slavētu Dievu.
Pabeidzis sprediķi, Svētais Francisks svētīja putnus. Pēc tam viņi piecēlās un gaisā sakārtojās krustā, un pēc tam devās četrās grupās - viens uz austrumiem, cits uz rietumiem, viens uz dienvidiem un viens uz ziemeļiem - dziedādams, ejot.