Honkonga var būt labi attīstīta metropole, kas sevi dēvē par Āzijas pasaules pilsētu, taču vienā virzienā tā ir diezgan atpalikusi. Daži teritorijas sabiedrības locekļi uzskata homoseksualitāti par aberāciju. Viena no šādām personām ir magnāts Sesils Čao, kurš, atklājot, ka viņa meita Džidži apprecējusies ar savu ilggadējo partneri Francijā (kur atļautas viendzimuma laulības), publiski piedāvāja samaksāt talantīgam vīrietim 64 miljonus ASV dolāru, lai savaldzinātu un izārstētu viņa pēcnācējus. lesbietība.
Tas viss nesen izklaidēja Honkongas sabiedrību. 76 gadus vecā Hao bieži parādās sabiedrības lapās, kur apvij dažādas krāšņas sievietes, un ir radījusi dēlu ar vjetnamiešu-amerikāņu modeli, kurš vēlāk atklāja, ka viņas laulība ar viņu ir fiktīva. 33 gadus vecā Džidži Čao, kura sava tēva piedāvājuma rezultātā jau ir saņēmusi daudzus laulības priekšlikumus no vīriešiem visā pasaulē, uz uzjautrināto iecietību raugās uz viņa izspēlēm. Bet viņa acīmredzami nopietni uztver laulības solījumus ar savu ķīniešu biedru.
Pēdējā laikā Honkongas valdība ir mēģinājusi mainīt vietējo homofobisko domāšanas veidu, publiski paužot paziņojumus radio un TV, aicinot darba devējus pieņemt darbā darba meklētājus neatkarīgi no viņu seksuālās orientācijas. Vienlīdzīgu iespēju komisija visu diskrimināciju ir nosaukusi par nepieņemamu. Bet vecākā paaudze šajā turīgajā pilsētā, šķiet, ir iestrēgusi 1950. gadu režīmā.
Ļoti apdzīvojot 2012. gadu, Myrna un Konnija nav izdomāts Pinay pāris (lai arī viņu vārdi ir). Tās ir miesas un asinis jaunas sievietes, kuras nereklamē sava lesbietisma faktu, kaut arī kopiena, kurā viņi dzīvo, viņus pazīst kā mīlošus pārus. Konnija nēsā matus smagā ekipāžas stilā un ģērbjas mannīgi, kamēr Myrna sporto garus matus un sievišķīgus tērpus. Strādājot kā mājas pāris Eiropas pārim, tautieši viņus pieņem un pieļauj - tāpat kā jauno Davaoeño un viņa pusmūža beļģu partneri Pjēru. Pablo paliek mājās, dārzos un ceļo pa pasauli kopā ar Pjēru, kurš vada tirdzniecības firmu. Viņiem patīk sarīkot ballītes un klasi pieskarties jauno teritoriju kopienai, kurā viņi dzīvo.ASV uz Ķīnu: pārtrauciet provokatīvu rīcību Dienvidķīnas jūrā Ķīna iezīmē ielaušanos PH EEZ ar lielāko daļu negaršīgo atkritumu - kakām Del Rosario: Ķīnas izpildītāji lielījās, ka viņi padarīja Duterte prezidentu
Lai gan tas, ka Filipīnās ir bakla (vai Visayan štatā), ir pieņemts un pieļaujams, ideja par viendzimuma laulību, kas tagad kļūst arvien populārāka Rietumos, nav un nekad nevar būt, pateicoties Baznīcai un mūsu pašu slēptai sabiedrībai. Neskatoties uz to, Pinay vietējie iedzīvotāji ar viendzimuma partneriem Honkongā ir savstarpēji pazīstami un pieņemti kā asawa.
Homoseksualitāte Hongkongeru vidū jau dažus gadus tiek mierīgi atzīta, un 1994.gadā dzimums starp vīriešiem ir dekriminalizēts. Šeit, tāpat kā rietumos, pastāv organizācijas, kas nodarbojas ar lesbiešu, biseksuāļu, geju un transpersonu (LBGT) jautājumu. Lai gan konservatīvie elementi uzskata, ka tie ir nepieņemami iespaidojami jauni cilvēki ar iespaidu, viņi tiek mierīgi tolerēti. Šajā bijušajā Lielbritānijas kolonijā ir izmantota homoseksuāļu pakļaušana šoku terapijai, mēģinot viņus izārstēt, taču nav dzirdams, ka tas bieži tiek darīts. Tā vietā ir dzirdami tādi krekinga soļi kā Sesilam Čao, kura dīvainā reakcija uz viņa meitas lesbietismu ir saistīta ar naudas izmēšanu problēmai, lai mēģinātu to atrisināt, kas ir tipisks Honkongas veids.
Honkongas tūristu izloze Statujas laukumā ir vieta, kur nedēļas nogalēs atpūsties LBGT varoņi no teritorijas Pinoy mājām.
Tā kā sievietes ir lielākā daļa viesstrādnieku šajā teritorijā, ir dabiski, ka lesbietes to starpā plaukst, un tikai grēcīgi reliģiskie cilvēki lūdz viņu grēku nožēlu un izpirkšanu.
Ir 10 Pinay lesbiešu asociācijas. Daži no locekļiem var būt adekvāti viņu tiešajiem kolēģiem, un dažreiz viņi tiek tenkoti, bet lielākoties lielākā daļa cilvēku tiek pieņemti kā brīvi darāmi, kā viņi vēlas. Daži ir dziedātāji, kleitu dizaineri, frizieri, vizāžisti utt., Kuriem nav slēptas dzīves skapjos - kaut arī viņi, apmeklējot Filipīnas, var noslēpt savas netradicionālās attiecības, lai nesatrauktu savus radiniekus.
Pinay viendzimuma pāri, bez šaubām, ir pārsteigti, ka kāds vīrietim piedāvās veltes, lai izārstētu lesbieti, kā to darīja Čao kungs. Šis miljonārs, kurš jau ir apzīmēts kā morāls liekulis, acīmredzami uzskata, ka homoseksualitāte pārkāpj tradicionālās ķīniešu vērtības, savukārt viņam pašam nav bijis nekādas saistības par savu seksuālo darbību publiskošanu ar pretējo dzimumu (acīmredzami nododoties vecajai ķīniešu konkubinācijas paražai). Daudzi līdzīgi viņam var apgalvot, ka homoseksualitāte ir rietumu imports, un noliegt faktu, ka tā pastāvējusi visā Ķīnas vēstures gadagrāmatā. Bet pilsētā, kur valda nauda, neņemot vērā cilvēka vispārējo vajadzību pēc biedrošanās, pieķeršanās un mīlestības, kā to izdarījis Sesils Čao, atklājas noslēgts atpalicis prāts.