Šis ir grāmatas pilnais nosaukums, kurā iekļauti to cilvēku biogrāfiskie profili, kuri kara kara gados cīnījās un zaudēja dzīvību: Ang Mamatay Nang Dahil Sa 'Yo: Filipīnu tautas varoņi un mocekļi cīņā pret diktatūru, 1972 -1986, 1. sējums. Daudzas no šīm personām tika nogalinātas viņu jaunības daudzsološajā nodaļā. Viņu vārdi ir iegravēti melnā granīta piemiņas sienā pie Bantayog un Bayani savienojuma Kezonas pilsētā.
vic sotto un pauleen luna kāzas
Grāmatu pēc Bantayog un Bayani fonda iniciatīvas izdeva Filipīnu Nacionālā vēstures komisija (NHCP).
Šis nosaukums nāk no Filipīnu valsts himnas Lupang Hinirang pēdējās rindas, kuras gājienam līdzīgo melodiju 1800. gadu beigās sacerēja Džulians Felipe. Paldies dievam, ka 50. gadu sākumā prezidents Ramons Magsejs lika spāņu un angļu valodas tekstus tulkot filipīniešu valodā. Šo darbu paveica Džulians Krūzs Balmaceda un Ildefonso Santoss.
Mēs esam priecīgi, kad ir apspiestājs / Nomirt jūsu dēļ. Mans neobjektīvais tulkojums: Lai uzvarētu apspiedējus, mēs ar prieku piedāvāsim savu dzīvi un mirsim par jums. Jums, dzimtene. Tierra adorada, rīta zeme, draudzīga pilsēta.Mērs Isko: Viss, ko iegūt, viss, ko zaudēt Atsvešinājušās gultas biedrenes? Kas traucē Filipīnu izglītībai
Tā arī darīja, grāmatā bija iekļauti 227 no viņiem. Tie ir tie, kuru vārdi The Wall tika iegravēti no 1992. līdz 2000. gadam.
Tagad The Wall kopumā ir 268 vārdi, un tos varētu pievienot vēl. Ir arī citi, kuru vārdi jau ir uz sienas (un vēl nav grāmatā), kuri nomira citu iemeslu dēļ, nevis asiņainas mocekļa nāves dēļ, taču viņu dzīve tomēr bija veltīta valsts atbrīvošanai no Markosa diktatūras. Viņu stāsti būs nākamajos sējumos.
Ātri pārlūkoju satura rādītāju un saprotu, ka esmu rakstījis par lielu skaitu šajā pirmajā sējumā esošu personu vai kā grupas daļu garās iezīmēs un ziņās nacionālajām publikācijām.
Starp tiem, kurus es biju pazinis vai nu dzīvē, vai viņu nāves manieres dēļ, un, jā, rakstot viņu stāstus: Zacarias Agatep, Benigno Aquino Jr, Ferdinand Arceo, Macli-ing Dulag, Hose W. Diokno, Tulio Favali, Marija Virdžīnija Gonzaga, Hermons Lagmans, Mērija Katrīna Loreto, Rauls Manglapus, Hosē JBL Reijess, Mērija Koncepcione Konti, Marija Konsjuelu Čuidiana, Lorenco Tañada, Emmanuels Lakaba un citi. Es ilgi rakstīju par diviem no viņiem - kā viņi dzīvoja un nomira - un es nonācu lielās nepatikšanās ar Markosa militāristiem.
Labs skaits, kuru vārdi ir uz sienas, tostarp vecākā Christine Tan, RGS un vecākā Mariani Dimaranan, SFIC, noteikti būs 2. sējumā. Esmu rakstījis par šīm divām varonēm, kuras es ļoti tuvu pazinu, kad viņi bija dzīvi .
Šis pirmais un nākamais sējums patiešām būs parocīgas resursu grāmatas par varonību jauniešiem, īpaši tiem, kuri maz vai neko nezina par Markosa militārās diktatūras tirāniju, tās postošajām sekām, rētām un neārstētajām brūcēm, kas paliek. Kurš ir tas vecāks, kurš nav pārstājis cerēt, ka pazudušais dēls vai meita kādreiz parādīsies dzīvs vai tiks atrastas viņu mirstīgās atliekas? Kurš ir kara kara gados izdzīvojušais, kurš ar sāpēm neatceras naktī kritušos biedrus, draugus, kuri ar viņiem cīnījās un cietumā cieta kopā ar viņiem? Kurš neraud, atceroties tuviniekus, kuru dzīve tika saīsināta, jo viņi sauca Brīvību?
Grāmatas priekšvārdā NHCP priekšsēdētāja Marija Serēna I. Diokno mums saka: nekas vairāk neatdzīvina pagātni nekā stāsti par tiem, kas tajā dzīvoja. Šī grāmata stāsta šādus stāstus. Pagātne, par kuru runā, tomēr nav parasta pagātne, bet mūsu valstu pēckara vēstures vismēģinošākie laiki. Šī grāmata runā par karastāvokli ne no diktatūras viedokļa, ne no vēsturnieku viedokļa, kuri to pēta, bet gan no filipīniešu viedokļa, kuri apstrīdēja savu tiesību noliegšanu un samaksāja cenu par mīlestību uz brīvību un mūsu cilvēkiem .
Šīm sievietēm un vīriešiem no visām dzīves jomām, dažāda vecuma un no dažādām valsts daļām bija viens un tas pats mērķis: aizstāvēt savas brīvības režīma apstākļos, kas nelikumīgi arestēja un spīdzināja filipīniešus, kurus uztver kā ienaidniekus, izraisot dažus no tiem pazust no zemes virsas, nekad nav atrodami.
Patrīcija Tumulaka pirms un pēc
Īsie biogrāfiskie profili tika veidoti no Bantayog arhīvu materiāliem, kas galvenokārt sastāvēja no intervijām ar radiniekiem, draugiem un kolēģiem, atsauksmēm, publicētajiem pārskatiem un citiem sekundāriem avotiem. Tādas tīmekļa vietnes kā Hosē V. Diokno fonda un Lorenco M. Tañada fonda uzturētās vietnes bija lieliski informācijas avoti.
mīlestība ir atteikšanās no loģikas
Ja es būtu vēstures skolotājs, es mudinātu savus studentus grāmatā izvēlēties konkrētus vārdus un stāstus un arhīvos iedziļināties šo priekšmetu dzīvē un laikos. Kāda tā būtu mācīšanās pieredze. Atrodoties tajā, viņi varēja uzzināt par projektu Never Never, Never Forget.
Bantayog un Bayani piemiņas svētnīca (Edsa un Quezon Avenue stūris) ir lielisks sākumpunkts vēstures pastaigām. Tur redzēs 45 pēdu bronzas pieminekli, kuru izveidojis slavens tēlnieks Eduardo Kastrillo. Piemineklis attēlo izaicinošu māti, kas tur kritušo dēlu. Dažu metru attālumā atrodas piemiņas siena ar varoņu un mocekļu vārdiem, kuri cīnījās un gāja bojā, lai atjaunotu brīvību, taisnīgumu un patiesību, kas tika zaudēti karadarbības tumšajās dienās.
The Wall atklāšanas laikā 1992. gadā bijušais Senāta prezidents un emantētais Bantayog priekšsēdētājs Jovito Salonga uzsvēra: Nāciju mēra pēc vīriešu un sieviešu kvalitātes, ko tā godina. Šo varoņu un mocekļu dēļ mēs varam lepoties un strādāt kopā, ar atplestām galvām, zinot, ka mēs godājam sevi un savu tautu vairāk nekā mēs viņus.
* * *
Sūtiet atsauksmes uz [email protected] vai www.ceresdoyo.com.